Resistencia individual y colectiva ante la violencia de género. La experiencia de las obreras de las maquiladoras de Ciudad Juárez

Por Karla Casas

La violencia que se vive en Ciudad Juárez, ha estado desde años atrás; sin embargo, las últimas décadas se ha tomado más en cuenta estos homicidios. Para tratar de frenar la violencia y hacer valer la voz de la mujer, se han creado algunas organizaciones, han demostrado resistencia y se han preparado para evitar la violencia de género.

Si bien sabemos, Cd. Juárez se encuentra dócil ante la situación que presenta como frontera norte con Estados Unidos, debido al movimiento continuo que presenta la ciudad, así como población que va y viene, aparte ha sido situada como una de las más violentas en los últimos años.

Desgraciadamente debido a la ineficiencia de las instancias gubernamentales y la impunidad en la gran mayoría de los casos, la ciudadanía ha tomado medidas preventivas, pero a pesar de todos los esfuerzos realizados que Ravalo y Sánchez catalogan como heroicos, la violencia que el capital en las maquiladoras de exportación han implantado son el eje central del ensayo de Ravalo y Sánchez.

Exponiendo cifras y estadísticas de la industria maquiladora, mismas que han tenido sus altas y bajas, sobre todo del año 2000 a la fecha, emplearon a más población femenina que masculina, lo cual se puede interpretar tomando en cuenta que Cd. Juárez tiene una cultura misógina, como una discriminación de género, falta de aptitudes y desenvolvimiento, pues los puestos administrativos o de otro rango no eran asignados a las mujeres más que los subordinados o de producción. También algunos sectores de la ciudadanía refuerzan esta patología, al culpar a las obreras de los asesinatos y desapariciones debido a sus vestimentas, salidas nocturnas a lugares de entretenimiento y aceptar la compañía de personas extrañas, situaciones que pasan en cualquier otra parte del país o del mundo y no por eso el gobierno u otras autoridades argumentan esos fundamentos que nos puede sonar como una salida fácil y rápida para lavarse las manos y botar los casos del femicidio de Cd. Juárez.

Estos sucesos relativamente frescos siguen ocurriendo, posiblemente ahora no son mujeres, son niños y jóvenes, estudiantes, hombres. ¿Acaso tenemos que vivir con estas muertes todos los días?, ¿Soportar el dolor de sus familias?, ¿Dejar que las autoridades no tomen estos homicidios en serio?, ¿Hay algo más allá de nuestra visión qué tiene como fin acabar con tantas vidas?

Resistencia individual y colectiva ante la violencia de género. La experiencia de las obreras de las maquiladoras de ciudad Juárez.

Por Melina Velázquez

En el texto "Resistencia individual y colectiva ante la violencia de género. La experiencia de las obreras de ciudad Juárez" de Patricia Ravelo Blancas y Sergio Sánchez Díaz nos habla de cómo en esta ciudad se han llevado a cabo 364 homicidios en once años y no han podido ser esclarecidos hasta la actualidad.

Cuya violencia tiene distintas dimensiones como la disciplina en los puestos de trabajo, reglamentos con que rigen las relaciones laborales, el cierre de las empresas e incluso crímenes de tipo sexual.

En texto nos brinda un análisis de los factores económicos, culturales y políticos por los cuales hasta el momento no hay una política que para la prevención y seguridad laborar de las trabajadoras. Se observan factores como el pensamiento de los políticos y la iglesia que culpan a las trabajadoras por la forma de vestir, hablar con extraño, así como por acudir a centros nocturnos y con estas conductas ganarse lo que les sucede. Las empresas por su parte en su mayoría muestran una actitud de indiferencia en el problema relacionado con el mejoramiento de las condiciones de vida y de trabajo de sus obreras. Por su parte poco o nada se han interesado por la vida de las mismas en ninguno de sus ámbitos, laborar, privado y público.

Hasta el momento pocos grupos sindicalistas y feministas han luchado por los derechos de clase y genero pero no han logrado mucha participación de las obreras y aun con la lucha de estos grupos son muy pocas las medidas que se están tomando en este sentido, de hecho no se puesto mucho énfasis en indagar sobre los antecedentes de los choferes vinculados con delitos sexuales. Las medidas que se han tomado solo contemplan el traslado de las trabajadoras de las maquilas a sus casas, así como proporcionarles a las obreras información sobre sus derechos laborales y dado que las trabajadoras no le tienen confianza a las autoridades se basan en el sentido de autoprotección por ejemplo: no salir solas, no salir de noche, cambiar la forma de vestir, no salir de la casa, no hablar con desconocidos, no subirse al autobús “la rutera” y si lo hacen solas portar un arma.

La violencia contra la mujer la ha hecho temer y por lo tanto perder parte de su libertad y es criticada moralmente la mujer que se atreve a gozar de su cuerpo y su libertad.

En América latina los poderes económico y político entre las clases pudientes ha logrado el control de la región a partir de implantar un clima de terror y generar un estado de delincuencia generalizado esta tal vez sea la causa de tanta violencia en ciudad Juárez.

"Resistencia individual y colectiva ante la violencia de género. La experiencia de las obreras de las maquiladoras de Ciudad Juárez"

Por Michelle Estrada

En la lectura “Resistencia individual y colectiva ante la violencia de género. La experiencia de las obreras de las maquiladoras de Ciudad Juárez*, escrita por Patricia Ravelo Blancas y Sergio Sánchez Díaz, es una lectura que habla de una realidad vivida en México, principalmente en la frontera donde ciudades como Juárez han sufrido crímenes y maltrato directamente hacia las mujeres de diferentes sectores, siendo estas ocupantes de un 60% de los habitantes de esa ciudad.
Uno de los temas que poco se toca en México es el del maltrato y abuso que sufre la mujer en diferentes acciones, es decir, la violación, asesinato, secuestro, golpes, etc., pues la prensa esta muy censurada para hablar de dicho tema. La cantidad de mujeres desaparecidas o asesinadas ha ido creciendo conforme pasa el tiempo y las autoridades aun no aclaran que o quienes están detrás de todo esto.
Como bien se comenta en la lectura, las distintas organizaciones y sindicatos han hecho algunas normas o estatutos a favor de la mujer con el fin de que ellas mismas vean por sus derechos y no permitan el abuso que se ha cometido en otras, lamentablemente no muchas empresas del sector maquila le ha tomado la importancia que debería tener. Hay empresas que saben la situación en la que se encuentra la ciudad y aun así deciden regresar a las empleadas solas o simplemente no las reciben, otras han tomado precauciones como alumbrar, cercar o hasta exigir la esclaración de algunas empleadas perdidas como el caso que se comenta en la lectura sobre la maquiladora Promex, donde el dueño protestó por el asesinato de una empleada de 17 años.
Debido a la crisis económica y la falta de empleo obliga a las mujeres a tomar el trabajo y el horario, sobre todo que aceptan aunque se expongan a ser maltratadas laboralmente, pues en la mayoría de las maquilas el hombre es quien recibe más beneficios e importancia pues ellos no reciben tanta presión como la que se le da a las mujeres, al menos hay maquilas que cuentan con sindicatos que apoyan a las empleadas. Lamentablemente y como se observa en la investigación que hicieron los escritores, encontraron que hay sindicatos que han cerrado debido a la falta de empleo por el cierre de maquilas, lo que reduce la ayuda.
En conclusión, es un tema muy interesante, pues como bien dije no solo ocurre en Juárez, solo que es la ciudad con un alto índice de mujeres muertas en situaciones extrañas, ni siquiera se maneja como en Tijuana que a cada muerto se le vincula con el narcotráfico. En el caso de Ciudad Juárez son mujeres que realizan actividades típicas y que están lejos del narcotráfico.
También es lamentable que no se haya esclarecido al menos un 10% de los asesinatos ocurridos principalmente del 2001 hasta hoy. Por ultimo me pareció interesante que hayan dedicado la lectura a una victima de la presión laboral.

Resistencia individual y colectiva ante la violencia de género. La experiencia de las obreras de las maquiladoras de Ciudad Juárez.Reporte de lectura

Por Claudia Ramírez
La lectura de Patricia Ravelo Blancas y Sergio Sánchez Díaz, “Resistencia individual y colectiva ante la violencia de género. La experiencia de las obreras de las maquiladoras de Ciudad Juárez”. Habla sobre la violencia en contra de las mujeres en Ciudad Juárez, tras la ola de asesinatos y desapariciones que han existido desde ya hace varios años.
Se basa sobre las trabajadoras de las maquilas las cuales, sufren de maltratos que pueden ser dentro y fuera de las maquilas, pueden ser desde despidos injustificados hasta acoso sexual. Justificando esta conducta de maltrato a las mujeres diciendo que ellas son las principales culpables por vestir de cierta manera o hablar de otra.
Una de las problemáticas mencionadas en la lectura es que pocas empresas tienen programas de protección hacia las trabajadoras, como ejemplo se muestra en la lectura que tras haber llegado 2 minutos tarde a la empresa Claudia Gonzales en su regreso a casa desapareció lo cual hizo que algunas personas encargadas del sindicato tomaran medidas y en vez de regresarla en el momento, la opción sería de que se le suspenda al día siguiente por la falta cometida.
Así poco a poco se toman algunas medidas preventivas, para qué ya no haya tanta violencia de género, como también existen organizaciones algunas independientes por parte de las trabajadoras como lo sería el Centro de Orientación de la Mujer entre otras. La idea de estas organizaciones es mantener informada a las mujeres para que se den cuenta de los derechos que tienen.

Periodismo y Censura

Azarael Flores Diaz.


Al parecer México sigue ganando los primeros lugares en competiciones donde nadie quiere participar, ahora nos ganamos la medalla de oro en la categoría "Atentados contra trabajadores de la prensa, y esta vez le ganamos al campeón Iraq, que al parecer tenia una gran ventaja por estar en contienda bélica con los Estados Unidos.
Ya en serio, es una problema trágico la situación que viven los periodistas hoy en día en México, puesto que en la ultima década han sido asesinados decenas de periodistas y decenas siguen desaparecidos, esta realidad los ha obligado a pedir asilo a Estados Unidos y Canadá. El pánico impuesto por el crimen organizado hacia el periodismo ha causado gran impacto dentro del periodismo, mismo que se ve reflejado en la autocensura por parte de los trabajadores de la prensa, por el miedo de sufrir algún atentado ellos o sus familiares.
El gobierno poco ha logrado en esclarecer estos delitos, la FEADP, Fiscalía Especializada para la Atención de Delitos cometidos contra Periodistas, dio a conocer en su ultimo informe de labores, que de los sesenta casos consignados a su competencia, ninguno de los asesinatos ha sido ajusticiado.
Estos datos no hacen mas que evidenciar la impunidad en la que esta envuelta México, y esto hace que mas países cataloguen al país como un lugar inseguro y prohiban los viajes a territorio mexicano. Y como consecuencia esto lleva a perdidas económicas en el sector turístico, y exista mas desempleo, pobreza, violencia, muertes, impunidad...

link del libro El Mèxico olvidado:La historia del pueblo chicano tomo 1

http://books.google.com.mx/books?id=QpXuMUFkxVYC&printsec=frontcover&dq=la+historia+del+pueblo+chicano&cd=1#v=twopage&q&f=false

ASESINATO DE MUJERES EN JUÁREZ

Por Isabel Urrea

El tema tan polémico de "Las Muertas de Juárez" ha conmocionado tanto a la sociedad mexicana como al mundo entero, no sólo por la cantidad inmensa de asesinatos, especialmente de mujeres en esa ciudad, sino también por la clara impunidad que al parecer no cesa por parte de las autoridades municipales y estatales del país.
Me parece muy importante la participación de Organizaciones No Gubernamentales para la investigación a fondo de las muertes en Ciudad Juárez, así como en la lucha por el esclarecimiento de los hechos, y detener a los culpables por los crímenes tan crueles y sanguinarios en contra de las mujeres y niñas de esta ciudad.
A pesar de que se dice que el móvil de los crímenes pueden ser variados como tráfico de órganos, violación, venganza; en mi opinión y por la de descripción del estado en que encuentras los cuerpos descubiertos de víctimas asesinadas, verdadera mente triste e indignantes, que estos asesinatos son cometidos por personas con un fuerte trauma u odio hacia el género femenino; encontrando un desahogo en la descarga de ira hacia con quien consideran su enemigo.
Creo que el asesinado de mujeres y niñas en Ciudad Juárez, no sólo es un problema del Estado de Chihuahua, sino de toda la sociedad mexicana. Debemos tomar conciencia de lo que sucede en nuestro país y unir nuestras fuerzas para exigir al gobierno que se acabe tanta impunidad con la que gozan los maleantes y asesinos en todo México

Incendio en guardería ABC

Por Melina Velázquez

La guardería ABC cuya concesión es del IMSS fue acomodada en un almacén sin tomar en cuenta las medidas preventivas que van desde la falta de puertas de emergencia hasta la falta de extinguidores, lo que demuestra la poca seguridad que maneja el gobierno en las exigencias con las que debe cumplir un mobiliario antes de entregarle a este un concesión.

En junio del 2009 Un incendio en la guardería ABC termino con la vida e 49 niños, la PGR prometió a la población que utilizarían todos los recursos para dar con los culpables. Poco después el gobernador Bours dio a conocer los lazos que tenían los dueños de la guardería con familiares del gobierno, mismo que hasta el momento no han recibido castigo, según información proporcionada por el periódico frontera a la guardería le fue impuesta una multa, así como a los funcionarios públicos que laboraban en ella sin embargo los dueños se fueron del país, lo que nos demuestra que en este país la ley difícilmente es aplicada.

México es un país donde la ley es fácilmente corrompida por los ciudadanos capaces de mover sus influencias en el gobierno.

Y hasta el momento sigue sin haber respuesta para los padres de estos niños, que tiene que vivir día a día con el amargo sabor de la injustica, pues aun que nada podrá regresarles a sus hijos, siguen exigiendo que los culpables vallan a la cárcel y paguen el castigo por ser tan irresponsables con la seguridad de los pequeños que están en sus manos.

Las marchas que gritan justicia pueden seguir día a día… ¿hasta cuando entrara un poco de remordimiento y ambición por hacer las cosas bien en los iodos sordos de los funcionarios, políticos y familiares de los mismos?

HUELGA CANANEA (Siglo XXI)

Por Jovanna Castillo

Mèxico ha sido escenario de tantos acontecimientos, que sin duda alguna le ha costado la vida a muchas personas, que se encuentran dentro de hechos tan trascendentales. En movimientos en los cuales, se demanda justicia e igualdad, y lo curioso es que despuès de un cierto periodo de tiempo y por lo cual tengo una respuesta muy vaga, es que ocurren de nuevo. Y se ve reflejado en la Huelga de Cananea del siglo XXI, que despuès de la misma en 1906 en la cual, los trabajadores exigian respeto, que no los discriminaran y mucho menos dentro de su propio territorio ante extranjeros, jornadas de trabajo de ocho horas y un salario màs justo, pues justo en estos tiempos, los obreros demandaban seguridad y màs que nada, que se les respetara su contrato.

Estè al igual que el anterior fue rechazado por el gobierno, y en estos tiempos creo que es aùn mas fuerte como se mueven los medios masivos de comunicacion para dar a conocer estàs cuestiones tan importantes y delicadas, que quienes los manejan son empresarios que solamente mencionaran lo que ellos creen relevante. Pero lo que no se menciona es que Germàn Larrea es dueño de Grupo Mèxico y de otras tantas minas, entonces los obreros se enfrentaban no solo al gobierno, tambièn a un monopolio que explota tanto a los trabajadores como el cobre que van en progresò, todo este asunto dejo de ser algo sumamente local, para convertirse en algo nacional en el cual, nadie pierde la oportunidad de sacarle el mayor beneficio tanto de los medios como los partidos politicos.

Y aquì es donde entran algunas dudas sobre:¿La huelga es por que quieren de regreso a su representante Gòmez Urrutia?, ¿Porquè si en Mèxico hay trabajo y dinero solo lo disfrutan aquellos que tienen màs?. Son interrogantes que al tratar de contestarlas saldrìan màs y maàs preguntas y es donde tambièn podria preguntar aquellos que se enfrentan al gobierno y que no se dejan escudar en la frase " El gobierno no nos deja salir adelante", porque es algo que depende de cada individuo y es necesario a mi parecer, estos movimientos ya que no solo se realizan con el fin de a ver que sucede, mas bien de cambiar algo radicalmente o lograr algo que sea muy importante para el presente y para las siguientes generaciones, que estan atentos, que no existe el conformismo en nuestro vocabulario y que para salir adelante no solo se necesita levantarse en huelga, tambièn conocer nuestros derechos, defender nuestras ideologias, ya que el conocimiento es una herramienta muy poderosa que se utiliza contra el gobierno, partidos politicos, medios, leyes etc. para poder obrar de la mejor manera y comprender que todo està ligado con otros sucesos.

FRONTERA NORTE

Por Jovanna Castillo

Mi percepcion en cuanto a la frontera si ha cambiado, ya que al comienzò del curso tenia la premisa de que ese concepto solò se ubicaba en categorias como la migraciòn, desempleo y la palabra multicultural. Con base en las lecutras y los documentales que vimos, tengo o voy formando otro criterio en cuanto a cuestiones sociales tan cotidianas que se reflejan en diversas inventigaciones y comprendì de mejor manera que mis premisas, no eran del todo erròneas, màs bien, forman parte de un todo.

Tambièn aprendi que el cine fronterizo comercial es muy signigicativo para aquellas personas que tuvieron esas mismas experiencias y que algunos de los protagonistas principales son la familia y el lenguaje, para poder llevar acabo tantos sucesos tan importantes que han dejado huella y lo que falta, en base a eso y màs voy formando un criterio que va cambiando.

Museos de la frontera norte en México

Por Yhadira Pérez

La importancia de la cultura, el desarrollo del sentimiento nacionalista en la región fronteriza de nuestro país, puede mostrarse severamente distinto al resto del mismo, al igual que el sentido de arraigo en su más pura esencia, muestra un claro ejemplo de lo que puede llegar a significar el hecho de residir en la “Frontera”.

Basándonos en la importancia y el impacto que una cultura es capaz de causar, además de la vinculación con el resto de nuestro país, al igual que poseer una historia propia, una historia regional, una que nos permita contextualizarnos dentro y al mismo tiempo dotarnos de relevancia en una situación determinada, de ahí podemos partir en el por qué de la creación de los museos en México; se debe hacer remembranza de cuándo y con quien nacen, de cómo pasan a formar parte fundamental en la historia y el desarrollo de una nación.

“La existencia de un Estado, el reconocimiento de una identidad y el resguardo, conservación y difusión de una memoria colectiva, hacen posible la existencia de un museo”.

Los museos fueron creados con el primer presidente de México ya como una nación independiente, libre y soberana, totalmente emancipada del yugo español, con el Sr. Guadalupe Victoria, como representante de la republica fue erigido el Museo Nacional, el 18 de marzo de 1825, esto representó un gran avance en la importancia de la creación y de la relevancia de mostrarle a la población mexicana que debe recordar de donde proviene su existencia, dotarla de memoria, con el fin de que no olvide sus raíces, la riqueza y la grandeza de una cultura tan bella como lo es la nuestra.

A manera de conclusión me permito afirmar con una certeza irrefutable que la existencia de los museos en nuestro país es un baluarte que permite la conservación y difusión de los mayores valores artísticos de nuestra cultura; sin olvidar que, de una u otra manera influye en ella, todos los museos resguardan y mantienen la memoria e identidad de un todo, de México como país.

Museos de la frontera norte de México

Por Karla Casas

La identidad regional y el sentido de pertenencia son factores que influyen para la creación de un museo, sobre todo los de la frontera norte de México que debido a su misma condición de frontera al estar más cerca de Estados Unidos que el propio país, se proyecta y exhibe su historia y evolución.

Estos museos son relativamente nuevos, tomando en cuenta que la formación de la frontera norte de México fué posterior que el resto del país, la gran mayoría de ellos son de la historia local de la propia ciudad o de sus alrededores, así como de tribus cercanas o reservas, son muy pocos los museos que tienen la temática tecnológica o modernista, sobre todo el noreste del país.

La facilidad de acceso que tenemos para ir y venir a Estados Unidos nos permite visitar los museos que tienen en la frontera américana, por ejemplo: en San Diego y sus alrededores hay museos de arte, de historia, naturales, contemporáneos, entre otros; lo cual muchas veces preferimos ir debido a que tienen más opciones que los nacionales. Así mismo, tienen eventos y exhibiciones nuevas y constantemente los están acutalizando, también hay que tomar en cuenta que en muchas ocaciones salimos de paseo y nuestro plan es ir a Estados Unidos, por lo que un museo es buena opción; en cambio, los museos que tenemos en Tijuana puede que no nos brinden muchas opciones o simplemente no tienen la suficiente difusión que deberían tener.

En general, los museos fronterizos dejan ver la evolución local y uno puede conocer su historia, así mismo hay una amplia reserva de objetos y fotografías históricas, lo cual creo que es bueno, pues nos ofrece un panorama de como era y como se han ido transformando a lo largo del tiempo las ciudades de la frontera norte.

Jorge Hank, Comentario

Por Gerardo Malagón

Creo que el gobierno de Jorge Hank esta estigmatizado, pues despues de 15 anos del PAN, gano el PRI. Ademas la fama personal de Hank no era del todo favorable para el, ni para el partido. Sin embargo, Hank se asesoro con gente muy preparada que llevo su campana al exito. Inicialmente se percataron de que solo el 28% de la poblacion vota, y la mayoria de ese porcentaje vota por el PAN, entonces lo unico que hizo Jorge Hank, fue convocar a las personas a votar, teniendo exito.

Por otro lado el no tenia experiencia politica, su papa, el profesor Carlos Hank fue el que era un importante politico.

La controversia que siempre rodea su vida no hizo excepcion durante su mandato, pues cuando quiso postularse a la gobernatura, no lo querian dejar, pero se baso en la Constitucion y pudo hacerlo, despues de debatir sobre eso.

¿ Que es frontera?

Por Claudia Ramírez

Antes mi idea de la frontera se limitaba a que era la división entre un país y otro, donde había muchos indocumentados por el hecho de que se querían cruzar a EUA. Durante este transcurso del semestre puedo ver que la frontera, como ya menciones antes, si es un límite, pero a demás de eso es un territorio donde habitan distintas personas de diferentes lugares, lo cual hace que en un mismo territorio pueda existir diferentes culturas, costumbres, tradiciones, por lo mismo cada persona tiene diferentes percepciones de lo que es.

Guarderia ABC

Ya no es increble ver como el uso del poder puede llegar a traer consecuencias a otros, lo digo porque en la investigación que realizamos para exponer este tema, fue notorio ver nombres de parientes de políticos y más aún ver que muchos de ellos habían huido después de lo que ocurrió en la guaderia ABC en Hermosillo, donde perdieron la vida 49 niños que fueron alcanzados por las llamas que se originaron primeramente en las bodegas continuas a la guarderia.

La injusticia ante dicho crimen y más aun que ya no es de llamar la atención en México (pues pasa mucho) es que todo esto haya pasado principalmente por negligencias de parte de:

1) las autoridades por entregarles el permiso sin que tuvieran salidas de emergencias, extinguidores y alarmas contra incendios.

2) que los dueños también hicieran caso omiso de dichas irregularidades.

3) que no se contara con la cantidad de personal para el cuidado de los niños.

En toda esta noticia que se ha venido siguiendo y donde nombres como Eduardo Bours gobernador de la ciudad que no agilizaba las investigaciones y quien además declaró que el tema de la guardería fue el culpable de que no se ganara en las votaciones donde su partido el PRI perdió, el ex-director del IMSS Juan Molinar por simplemente deslindarse del caso y el procurador Eduardo Medina por su declaración donde decía que el caso del incendio no era tan grave y que los culpables no pisarían la cárcel fue un detonante para que sean señalados por los sonorenses.

Se está por cumplir un año de este trágico día para los sonorenses, sobre todo para aquellas familias que perdieron un pequeñito y este casi aun no se ha esclarecido.

Así como este caso hay muchos, sobre todo que ocurren en cada ciudad del país y ante las evidencias el gobierno continúa trabajando de la misma manera sin tomar acciones a manera de hacer justicia.

Actualmente en las noticias se ha mostrado como han aprovechado los principales implicados de sus familaires políticos ya que pagaron cerca de 2 millones de pesos para llevar el caso en plena libertad, algo que para los padres que perdieron a su pequeño (a) no es justo.

Imagenes de la frontera

Una pequeña contribución off topic.

¿tendencioso ?

Fotografías por Bryan A. Chilian
blog post original: http://blogs.myspace.com/dark_fish

"El niño Fidencio"

Endora Meza Díaz

La leyenda del “niño Fidencio” es increíble sabía que el catolicismo era una forma de expresión un tanto psicópata pero nunca imagine que una persona pudiera adorar tanto a un ser humano que por los mitos que se generan dentro de un pequeño pueblo y que se van transmitiendo de generación en generación lograran semejante impacto.

El “niño Fidencio” fue adorado por su pueblo, se decía que curaba a los enfermos y esto se fue transmitiendo de un poblado a otro y logro llegar a las grandes ciudades. De esta manera la gente acudía a su pueblo para que este santo los curara de sus padecimientos y enfermedades que los achacaban constantemente y que se decían no tener cura.

Este personaje mitológico causo gran impacto ante la sociedad ya que en aquellos tiempos la gente era muy devota y se creían casi todo lo que se divulgaba, este personaje logro acaparar la atención de miles de personas y la verdad es que no se como una persona común y corriente que dice hacer milagros y curar a enfermos es aceptado por un grupo de personas a las cuales se les trasmite el don. Este tipo de creencias no traen nada bueno.

La leyenda del “niño Fidencio” desde mi punto de vista es enfermiza pues altera a toda la sociedad y de alguna manera se va transmitiendo lo que genera que cada vez sean más los seguidores que creen en una persona que por alguna extraña razón de la noche a la mañana se convirtió en santo. Algo que yo he notado es que algunos santos tienen cara de diabólicos y la verdad que el niño Fidencio no esta exento. Yo pienso que de santo no tiene nada y solo logro alterar el orden.

Es increíble que una persona pueda causar tanta euforia en un grupo tan grande. Son movimientos que se presentan y van transformando al mundo, pero en general estos acontecimientos se presentan en los pueblos pequeños donde la gente por una razón sigue siendo ignorante y no progresa.


Referencia:
José Manuel Valenzuela Arce (Coord.) (200). Entre la magia y la historia. Tradiciones, mitos y leyendas de la frontera. “El niño Fidencio”, por Carlos Monsiváis. Tijuana, El colegio de la Frontera Norte, Plaza y Valdés.

JOAQUIN MURRIETA. Mito, leyenda e historia, de María Herrera-Sobek

Por Juan Adolfo Cortés Alameda

Joaquín Murrieta pertenece a otra de las leyendas y mitos de la Frontera Norte. Nació en Hermosillo, Sonora, y durante la fiebre del oro migro al norte de california en busca de riquezas. En cuanto los anglosajones se dieron cuenta que algunos latinos, entre ellos mexicanos estaban llegando a “sus tierras” comenzaron a poner un sinfín de trabas para que estos se dieran por vencidos y dejaran de sacar oro. Entre las acciones que hicieron fueron: desterrar por la fuerza a los de la supuesta raza inferior además de crear una ley de impuestos mensual para permitir extraer las riquezas.

Murrieta fue uno de los representantes del pueblo mexicano que defendía los derechos de una forma que pudiésemos llamar brutal pues mataba, según el corrido de Joaquín Murrieta lo hacía por razones meramente personales ya que le habían dado muerte a su esposa y a su hermano razón por la cual habían provocado un sentimiento de venganza. También pueden existir otras razones por las cuales hacia el papel de justiciero, por una parte por que ningún político mexicano le prestaba atención al norte era una zona abandonada políticamente. Además durante este tiempo México estaba en guerra y acababa de firmar el tratado de Guadalupe- Hidalgo perdiendo territorios que les pertenecían una razón más por la cual podría este “bandolero” sentirse agredido, además de que querían tratarlos como una raza inferior cuando ellos “los mexicanos” estaban en el territorio que durante tanto tiempo les perteneció.

Tal vez este bandolero social no había matado a todas y cada una de las personas que se le atribuyen, sin embargo por hacer ese papel tan importante que era representar la fuerza y la furia de un mexicano luchando por los derechos que les estaban quitando hoy forma parte de una leyenda que dio la vuelta al mundo. Con la cual cientos de mexicanos se sentían identificados y aun se sienten identificados.

Bibliografía

Herrera, M. (2000). Joaquin Murrieta Mito leyenda e historia. En M. Valenzuela (coord.) Entre la magia y la hostoria:Tradiciones mitos y leyendas de la frontera. (págs. 163-174). Tijuana: Colegio de la Frontera Norte.

sobre la frontera y el cine

ISAIAS CARRETERO

En el presente trabajo muestro las aportaciones que ha hecho la visión subjetiva de muchas personas con respecto a la frontera, plasmándolo cinematográficamente.
En primer lugar esas personas piensan que las relaciones norte-sur nos han llevado a una condescendencia donde uno no puede progresar y menos sobrevivir sin el otro.

Como pudimos ver en la lectura: “retratos cinematográficos de la frontera” de Norma Iglesias, nos encontraremos con extenso material que muestra el prototipo de los mexicanos fronterizos, un prototipo que sin duda deja mucho que desear en cuanto a la imagen que tienen sobre la vida en la frontera. En las películas se muestra el anhelo del mexicano por lograr el sueño americano, como siempre la imagen de una persona con rasgos indígenas o latinos es explotada para su comercialización y para mostrar la dificultad de adaptarse a un nuevo ambiente, con tradiciones y costumbres distintas. Para hacer de la trama un asunto trágico hacen ver al mexicano en aprietos económicos y sociales, lo cual, lo lleva a extrañar su lugar de origen y finalmente regresar. Después, el pensamiento del cinematógrafo se volvió más sutil al crear a un mexicano capaz de sobrevivir en el mundo americano, obviamente enfrentándose a ciertas tentaciones y decisiones difíciles de tomar, pero al final de cuentas termina con gran éxito en cuanto al ámbito social, económico y sentimental.

Con respecto al espacio, se da a conocer como una tierra sin ley, donde abundan narcotraficantes y asesinos, el refugio de las personas que huyen del gobierno de México y de los Estados Unidos. La tierra de nadie habitado por todos, que está exenta de una cultura definida y corrompida por costumbres variadas. Pero sin duda este lugar es rico en escenarios que fueron explotados y bien utilizados en su momento.

Ahora, en el documental: “que suene la calle” se muestra la problemática de la drogadicción y la vida callejera producto de la disfunción familiar. En el documental mencionado las situaciones que se viven están rodeadas de un contexto que puede ser el mismo en cualquier lugar, a pesar de haber sido grabado en Tijuana mi opinión es que este problema se puede presentar tanto en México como en los Estados Unidos, debido a que la interacción y sobre todo las influencias que reciben los jóvenes es casi la misma.

El documental que más se acerca a la temática que deseamos abordar es el llamado: “Y tú ¿cuánto Cuestas?” en él se hace hincapié al costo de una persona en el sentido material, y el lucro que durante mucho tiempo le han dado al cuerpo humano a partir de las donaciones. Pero además se exponen los puntos de vista americano y mexicano; por un lado los americanos piensan que nuestra cultura es carente de actividad, es decir, que somos unos holgazanes, y han decidido quedarse con el prototipo que manejaban en las películas –hombres gordos, chaparros, morenos, con sombrero y borrachos–. Mientras que de la mujer tienen la imagen de aquella sumisa que vive al servicio de su hombre, cuidando niños, aseando la casa y recibiendo órdenes.

Sólo existen críticas para el mexicano y son pocos los que reconocen la injusticia que vivimos por parte de las autoridades, son pocos los que reconocen nuestras obras artísticas, pero son menos lo que reconocen que con nuestro trabajo estamos contribuyendo a su propio beneficio económico/productivo puesto que la mano pesada en los Estados Unidos es realizada por mexicanos indocumentados.

Esto me lleva a “Maquilópolis” un lugar donde abundan las fábricas, en todas se trabajan materiales estadounidenses, para su ensamble y empaque. La mayoría de estas fábricas causa problemas de salud a sus trabajadores, pero eso es lo menos importante, porqué, a pesar de ser producidas por los Estados Unidos; sus trabajadores en su totalidad son mexicanos.

Como hemos visto en muchas partes nos han mostrado que existe una dependencia recíproca en cuanto a la relación Norte/Sur, pero la realidad es que los estadounidenses pueden contratar estadounidenses para su trabajo, sin embargo deciden contratar a mexicanos por que la mano de obra es más barata. Y existen maneras de contratar a Estadounidenses en esos trabajos, sin embargo, esto ocasionaría una transformación en su economía, y esa transformación puede ser tratada adecuadamente, pero a falta de organización, los americanos prefieren explotar la mano de obra del mexicano, sus recursos naturales, y todo lo que puede siempre y cuando aumente su productividad, al fin y al cabo son ellos los que se quedan con los beneficios.

Bibliografía
- Iglesias, N. (2003) Retratos cinematográficos de la frontera. El cine fronterizo, el poder de la imagen y la redimensión del espectador cinematográfico en Por las fronteras del Norte. Una aproximación cultural a la frontera México-Estados Unidos. Coordinado por José Manuel Valenzuela Arce. México: CONACULTA, FCE. p. p 328-363
- Vicky Funari y Sergio De La Torre (2006) Maquilapolis. Producido en asociación con Independent Televisión Servise (ITVS). Un proyecto de Creative Capital.
- Itzel Martínez del Cañizo (2003) Que suene la calle. Producido por Ingrid Juliana Hernández. Compañía productora Yonke Art.
- Olallo Rubio. (2007) ¿Y tú, cuanto cuestas? (So, what´s your price?). Una producción de O´Farrill / Reyes L. / Fainchtene. Compañía productora Kung Fu Films.

Reporte de "El Niño Fidencio", de Carlos Monsiváis

Inés García

La lectura de El Niño Fidencio, por Monsiváis (2000), muestra la gama de opiniones acerca del personaje, que vivió entre 1898 y 1938, desde los que se creían sanados por su intervención divina, hasta aquellos, que lo califican como una vergüenza para el pueblo mexicano. Pero, creo que el comentario mejor hecho acerca de su persona, viene del propio autor cuando dice, “La historia de Fidencio tiene que ver con esa visión extrema de los vencidos que es la enfermedad” (Monsiváis, 2000, p. 118)

Porque más que curar sus males, como escribe Monsiváis (2000, p. 115), “las decenas de miles de enfermos no curados y leales al fidencismo relatan la otra parte: la transformación, merced a la fe, del sufrimiento impuesto en sufrimiento gozoso.” Lo que ofrecía el Niño Fidencio era resignación a la marginalidad, la pobreza y la enfermedad, era la versión de los vencidos que no buscan mejorar sus condiciones de vida.

Para concluir, creo que es importante reconocer que, la función de la leyenda del Niño Fidencio, fue sólo unir a la región de Nuevo Laredo por el culto en común a uno de los muchos personajes, tan comunes en esa época. Pero, no fue representante de las necesidades y exigencias del pueblo fronterizo, misma razón por la cual no fue perseguido, se mantuvo como una figura de adorno.

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